汉支那设计的“传统美德”,不过是极端的邪恶。而且,汉支那不止是利用“传统美德”来疯狂作恶,任何听起来不错的东西一样,一到汉支那手里,也立即就为邪恶服务。这其中,就有汉支那的“爱国主义”和汉支那的“民主主义”。
本来,这两个东西都不错,但为什么到了汉支那的手里就成了邪恶的了呢?
原因是,那些喊着爱国主义的汉支那,那些喊着民主主义的汉支那,并不是它们想去做得象爱国的或符合本国利益的,而是,既然我嘴里在喊爱国主义,民主主义,那无论我做什么,都可以套上爱国的名义,哪怕我对外国进行侮辱,进行偷窃,或碰到恶霸国家又投降,我的一切行为都是爱国的,哪怕我在国内对同鸨又凶狠又粗鲁又充满了憎恨地黑毒,我也可以把自己的行为解释成是为了国家的,如果你要揭露我的罪恶,如果你要反抗,那你就是对爱国主义的攻击,就是对支那国的攻击,我就可以把你当作支那国的敌人来进行攻击或惩罚。
每当汉支那喊出一个听起来不错的东西,这一定意味着,
它们因为喊着这个听起来不错的东西而感觉高于你,并因此而试图去约束你或支配你,如果你反抗,你就犯了破坏这个“听起来不错的东西”的罪恶。
同时,对于那些人自己,那些听起来不错的东西又是一块绝好的盾牌,它们无论干什么都可以以“为了某种好的东西”的名义去进行,而实际上去干尽恶事,而且不受指责,因为你怎么能够指责在“为了某种好的东西的名义”下去干的事呢?
在支那,任何听起来不错的东西,其实都不是事实,而只是恶魔的工具。
这就是汉支那式的爱国主义或民主主义。这种爱国主义或民主主义又会导致什么呢?不过是爱国名义下的爱国恶魔流氓们疯狂害国而已。不信吗?你可以随便找个汉支那的爱国流氓来仔细观察一下其行为。
如果汉支那的爱国鬼子们真有心去爱支那,其实,它们还另有选择,比如,对同一国家内的人尊重一些,公平一些,在国家遇到危险时,自己挺身而出起来为了别人而牺牲自己,而不是去用什么爱国主义民族主义去奴役别人和攻击别人,不去不公平对人,不去不尊重别人。在国际上,自己也表现得有些尊严,在贸易中对别国不公平的事不做,受到入侵时,死而不降。这就够了。